深圳桑拿会所，女人这辈子最可贵的是“善良”
2023-02-16 09:36 来自: 深圳桑拿会所，女人这辈子最可贵的是“善良” 浏览次数:
深圳桑拿会所，女人这辈子最可贵的是“善良”二字，可悲的也是“善良”二字
何为“善良”？简单的说，善良是一种“好”，而不是一种“坏”，善良是人与人在交往中，用自己的真心和善举去对待别人，帮助别人，使人解除疑惑，从中受益。
善良是一种修养，是一种智慧，也是一种美德。同时也是一种可贵的品质，是滋润人们交往中的甘露，是一个人心灵美的体现。
一辈子施行善良的人，受人尊重和称颂，同时自己也从中得到了受益，身心也变得健康愉悦。
这是善良的可贵之处。
作为一个女人，善良更是她的长处，心存善良是她的初衷，但是善良之余，往往缺少了理智，多了更多的冲动，大有“人敬我一尺，我敬人一丈”的理念，这种理念在心中迅速萌生，以至于疯狂到不能自已。
正因为有了冲动，才是她被情所困，深深的陷入而不能自拔，这就是过度善良的表现。
正因为有了过度的善良，就有了过度的忍让，过度的忍让，就使情节越来越重 ，不可估算。
一个女人的善良，也源于她的心太软，心软也就会忍让，忍让就使事情越来越糟，没有扭转的局势，最后发展到无可收拾的地步。
过度善良就等于软弱，是毫无理性的表现，是缺乏理智的善良，也是一种让人不喜欢的“愚善”，更是缺乏“底线”的一种善良。
这也正是一个女人的可悲之处。
看一个生活中的实例：
我有一个朋友，是人们口中说的标准的贤妻良母，是儿女心中的好母亲，是丈夫身边的好妻子，她也和常人一样，经过了恋爱结婚，添了一对儿女，特别有一点就是，自己的男人长得也特帅，所以婚后的生活一开始还是蛮幸福的。
为了把生活过的和别人一样，男人说要去市里找一份工作干，朋友也就没有什么想法，合情合理，觉得也是一件好的事情，也是为了这个家，也就答应了他，从此后她就留在了家里。
儿女都很小，除了儿女上学要管，她还要管家里的里里外外，还有那份庄稼。
那几年庄稼还不像现在机械化，都是人工收种，麦子是机器收，玉米是靠人力去收，地里浇地都是那种“龙带”去浇，还要花费大的力气，而且还得有技巧才会用，每年秋麦两料的庄稼，都是她一个人来管，而且是任劳任怨，从都没有埋怨过男人。
当然男人回家的时候也就很少。
有次男人给她打电话说，他在外面要做一笔生意，让给她打6千元，她也就一声不吭给打了过去。
她也没有考虑他是不是在做生意，也没有多想，一年到头也不太回家，也没有引起她的重视，只知道他在外面创业，也没有问究竟是做啥生意，却放心的给了他投资。
一年四季，春夏秋冬，周而复始，前前后后给她要了好几万元，都是拿做生意来当借口，时间长了，然后她就有所怀疑，一分钱不往家里拿还一而再，再而三的给家里要钱，她就觉得蹊跷，就决定要亲自去找他看看究竟，到底再做什么。
到了市里之后，给他打电话，他也不接，她就感觉里面有事，天晚了只好租个房子来住，为了找到他，她不得不住起来和他玩起了猫捉老鼠的游戏。
大概找了一个多月，一个偶然的机会，她碰到了男人的朋友，这个朋友才给她说了他工作的地方，也要了电话号码。
后来她就死守，最终见到了他，才知道他已和别的女人在一起，而且还见到了那个小三，已经重新组合了家庭。
发生事情的时候，她的一对儿女已经都有十几岁了，可悲至极。
这就是一个善良人的结果，过于信任，过于善良，这都是善良惹的祸。
长时间的不回家，由于善良 ，不闻不问，埋下祸患；
好几次的索取家里钱财，由于善良，放纵不管，不去查找原因，还一味的给予支持，种下恶果。
种瓜得瓜，种豆得豆，自己种下的恶果，自己来偿。
一年四季，独自一人扛起一个家，没有怨气，没有怪罪，可气可悲。
人可以善良，但不要过度善良。善良的同时，必须带有锋芒，才能拟制事情的进展，才有可能有扭转的机会。从上面的例子可以看出，如果一开始就严加盘问，了解事情的原尾，也不会有接连二三的索款，使自己陷于被动的地位，十几年的情感付之东流。
那么，怎样去做一个善良的人呢？
善良必须要有锋芒。
人在施行善良的同时，忽略了一个重要的地方：善良要有底线，要有合适的度。
爱默生曾说过一句话：
你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。
怎样理解这句话呢？
也就是说，你在施行善良的时候，必须要有锋芒，对小人一类的人要有方法和措施，越是善良的人，待人的底线应该就越高，而不能没有底线。
我这位朋友，就是因为她的善良，没有锋芒，过于善良，没有去找应对的方法而惹的祸。
因为：人在行善的时候，心里已经形成了一个“死”的观念，只要对别人有益处，能帮助别人解决问题，她就会“认定”在对别人好的基础上继续付出，不知“止停（情）”，这时的她已经失去“了理智”，分不清“继续的付出”是正确的还是错误的，心中的观念使他“太冲动”，而超过了善良的“底线”，最后是“得不偿失”，输的是一败涂地。
人行善良未偿不可，重要的是善良要有锋芒。
学会善良，善良要用对地方，不做无谓的善良。
农夫和蛇的故事：蛇咬人，是蛇的本性；农夫救蛇，是人善良的本性。明知蛇咬人，出于怜悯之心救了冻僵的蛇，然后出于心软又善良的举动，结果难免一死。
对于一个善良的女人来说，善良是人的本性，该善良的有她，不该善良的就要懂得拒绝，拒绝未必是坏事，像我的朋友在一开始发觉男人索款的时候 ，就要敏感、询问，拒绝善良，等到病入膏肓时就晚了。错就错在她的善良没有用对地方，善良成了无谓的牺牲。
不要过度的善良，过度的善良，是一种愚善。
善良本是好意，善良本是好心，心灵美的人才会释放善良的信号，适度的善良使人惊喜，使人沐浴春风，像雨露一样滋润心田，使人懂得感恩，使人懂得回报。
相反，善良的人出于善良，善良过火，就超过了善良的底线，就变成了善良过度，过度的善良，便是一种愚善。
愚善是过度善良的产物。
缺乏理智的善良就是愚善。
好比明知是火坑，还要继续前行，不知中止。
愚善有时不起好作用反而起坏作用，这是应该明白的，不必要做一个愚善的人，愚善的人是可悲的。
行善的人，是在积德，受人尊重和称颂，同时自己也从中得到了益处。
前两天看过一个新闻，一个空调师傅，在楼上正装空调的时候，突然看到一个小孩爬到了窗子外面在哭喊救命，这个空调师傅还在楼层室外正在作业，立马就沿着室外滑动，冒着生命危险走到了小孩跟前，小孩得救，后来这个师傅的事迹被报道后，就嘉奖了他一套将近60万的房子，目前已在办理接收手续。
人行善就会受人尊重，获得回报。
结语：知道了什么是善良，就应该懂得什么是过度的善良，就应该懂得过度的善良就是愚善，愚善是缺乏理智的一种表现，也是没有底线的一种善良，愚善是过度善良的产物，在生活中，要做一个善良的人，就要知道善良必须要有锋芒，善良要用对地方，不做无谓的善良，愚善才是可悲的。
善良的人，受人尊重，也能得到回报。
珍惜善良，别让善良丢失了“理智”的外壳，变成了愚善，成了“恶”的朋友。
